Страсти Христовы (2004) фильм смотреть онлайн

На основе исторических и библейских источников можно восстановить последовательность ключевых событий, предшествовавших распятию Иисуса из Назарета.

Вечером, после захода солнца, он разделил с учениками традиционную пасхальную трапезу. Во время этого ужина, согласно свидетельствам, он установил ритуал, позже ставший центральным для его последователей, используя хлеб и вино как символы. После вечери группа направилась в уединённую рощу за городской стеной, место, известное ученикам для уединённых молитв.

Там, в глубоком душевном смятении, он провёл несколько часов в молитвенном бдении, в то время как его спутники, одолеваемые усталостью, заснули. Поздней ночью к месту прибыл отряд храмовой стражи во главе с одним из его ближайших круга, который указал на него особым знаком. Последовал краткий, но напряжённый момент, после которого его взяли под стражу.

Его сначала доставили к бывшему первосвященнику Анне, а затем к действующему первосвященнику Каиафе, где состоялось неформальное ночное разбирательство. Там прозвучали различные обвинения, а ключевым моментом стал его прямой ответ на вопрос о своей сущности, который был воспринят как богохульство. До рассвета он содержался под стражей, вероятно, подвергаясь насмешкам и оскорблениям со стороны стражи.

С первыми лучами солнца официальный синедрион собрался для срочного заседания, чтобы формально подтвердить ночной вердикт. Поскольку у местных властей не было полномочий на смертную казнь, его под конвоем перевели к римскому префекту Понтию Пилату, резиденция которого находилась в претории. Пилат, проведя краткий допрос, не нашёл в нём вины, соответствующей римскому закону. Узнав, что обвиняемый родом из Галилеи, он отослал его к правителю той области, Ироду Антипе, который как раз находился в Иерусалиме. Ирод, после непродолжительной беседы и насмешек, отослал его обратно к Пилату.

Пилат, стремясь разрядить ситуацию, предложил воспользоваться пасхальным обычаем помилования одного узника, надеясь, что народ выберет его. Однако, подстрекаемые религиозными лидерами, собравшаяся толпа потребовала освободить другого человека, Варавву, приговорённого за мятеж и убийство. После публичного символического акта — умывания рук — Пилат уступил требованию толпы и санкционировал казнь через распятие, предварительно подвергнув осуждённого бичеванию.

После избиения, римские солдаты, издеваясь, накинули на него пурпурный плащ, возложили на голову венок из колючих веток и вручили тростник, как скипетр, насмехаясь над его титулом «Царь Иудейский». Затем, около третьего часа по иудейскому времени (примерно девять утра), он был вынужден нести поперечную балку своего креста к месту казни за городскими стенами, на холм, носивший название Голгофа (Лобное место). По дороге, из-за физического истощения после пыток, солдаты принудили нести крест за него случайного прохожего, Симона из Кирены.

На месте казни его пригвоздили к кресту и воздвигли его между двумя другими осуждёнными разбойниками. Над его головой прикрепили табличку с указанием вины: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Казнь, мучительная и продолжительная, длилась примерно шесть часов. Согласно записям, он произнёс несколько коротких фраз, включая слова прощения своим палачам, обещание раскаявшемуся разбойнику, поручение заботиться о своей матери и выражение глубокого духовного страдания. Около девятого часа (три часа дня) он громко возгласил и испустил дух.

Его смерть была подтверждена одним из воинов, который пронзил его бок копьём. По просьбе тайного ученика, Иосифа из Аримафеи, получившего разрешение от Пилата, тело было снято с креста до наступления субботнего покоя, обвито в погребальные пелены и спешно положено в новую, высеченную в скале гробницу, вход в которую был завален большим камнем. Римская стража была приставлена к месту погребения для предотвращения каких-либо посягательств.